内容摘要多摩艺术大学名誉教授鹤冈真弓从艺术人类学的角度定义装饰为“在生命循环中持续进行的美学创造，并将对再生的祈祷铭刻于世间”。她解释说，纹样（Ornament）的“文”代表森罗万象，具有保护免受邪恶侵害的“护身符”（charm）作用，将美学与神秘和生死边界联系起来。装饰是将生命的光辉注入物质的行为，而非仅仅是美学创造。鹤冈教授特别指出，在欧洲凯尔特艺术中发现的“螺旋”纹样与日本的神社“三巴纹”同型，是祈求生命循环的神圣印记。她强调，尽管效率主义曾一度将艺术视为多余，但装饰能赋予人生命的喜悦。她预测，即使在人工智能时代，人类仍会继续将对再生的祈祷寄托于装饰之美。她还将参与2026年夏季在青森县立美术馆的展览，通过探究从凯尔特到日本土偶的全球装饰共性，寻找连接人与文化的新的关键。
(来源：Numero TOKYO)
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