内容摘要这篇文章是关于国立阿伊努民族博物馆开馆五周年纪念展“维也纳万国博览会与阿伊努收藏”的后半部分评论。展览资料显示，在筹备世博会的资料收集过程中，开拓使曾前往桦太（库页岛），收集了包括桦太阿伊努和尼夫赫人在内的各种族群的资料。然而，在1875年《库页岛千岛交换条约》签订后，桦太阿伊努和其他千岛阿伊努被迫迁移，并实施了教育同化政策。作者指出，尽管在国立设施的展览中使用了“强制迁移”一词，但措辞相对温和，但能将这些侵害事件进行系统性介绍，体现了策划方的伦理态度。作者引用霍米·K·巴巴的观点，区分了带有“破坏与征服”记忆的艺术品与通过“展示的惯例”获得连续性的古物。作者总结道，将日本曾经构想的“国家”形象与阿伊努人日常使用的工具并置，浮现出的是彻头彻尾的后殖民状况。
(来源：artscape)
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