츠카다 유｜「개관 5주년 기념 빈 만국박람회와 아이누 컬렉션」(후편)
요약
이 기사는 국립 아이누 민족 박물관에서 열린 개관 5주년 기념전 '빈 만국박람회와 아이누 컬렉션'의 후편 논평이다. 전시 자료 수집 과정에서 개척사가들은 카라후토(사할린)까지 가서 카라후토 아이누 외에 니브흐족 등 다양한 민족의 자료를 입수했음이 드러난다. 그러나 1875년 카라후토・치시마 교환 조약 체결 후, 카라후토 아이누를 포함한 치시마 아이누는 강제 이주를 당했으며 교육을 통한 동화 정책도 시행되었다. 필자는 국립 시설에서의 전시임에도 '강제 이주'라는 표현에 절제가 있음을 지적하면서도, 이러한 침해 행위를 일련으로 소개한 기획 의도의 윤리적 태도를 평가한다. 나아가 호미 K. 바바의 논의를 빌려와 '파괴와 정복'의 식민지적 폭력 기억을 가진 미술 작품과, '제시라는 관습'을 통해 연속성을 얻은 고물 사이의 구분을 언급하며, 전시 자료들이 폭력의 기억과 함께 현대에 존재함을 지적하고, 과거 일본이 구상했던 '국가'상과 아이누의 도구를 겹쳐 봄으로써 철저한 포스트 식민지 상황이 부상한다고 결론짓는다.
(출처：artscape)