内容摘要本文评论了在国立国际美术馆举办的群展“为了标语牌”（上篇）。该展览以艺术家田部光子1961年的文章“为了标语牌”为参照，探讨了针对国家权力、压迫性制度以及性与生育规范的抵抗姿态如何被当代艺术家继承。参展艺术家共七位，包括田部光子、牛岛智子、志贺理江子、金川晋吾、谷泽纱和子、饭山由贵和笹冈由梨子。上篇重点分析了田部的作品，如《标语牌》，通过拼贴表现了对殖民统治、种族主义和女性解放的抵抗，其中非洲大陆的形状被解读为暗示女性生殖器的形态。同时，文章探讨了谷泽纱和子被称为“极小标语牌”的作品《小小的声音》，它将少数群体的“受伤的声音”可视化。此外，评论还对比了田部作品中对父权制下母性牺牲的揭示，以及笹冈由梨子的影像作品《伊卡洛斯的的新娘》，后者揭露了父权制和传统性别观念的怪诞性，并歌颂觉醒与解放。
(来源：artscape)
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